A 4 años del secuestro de Gilad Shalit
El viernes pasado se cumplió el cuarto aniversario del secuestro del soldado israelí Gilad Shalit -capturado el 25 de junio de 2006 en una incursión palestina a la base Israelí en Gaza- y en motivo de exigir al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, que cierre un intercambio con Hamás, familiares y amigos organizaron una marcha que durará doce días y recorrerá 200 kilómetros.
“Shalit jamás verá la luz del día antes de que presos palestinos sean puestos en libertad y cuanto más se demore el asunto nuestras exigencias serán mayores”, declaró Khaled Meshaal, máximo líder de Hamás, con respecto a la liberación del soldado israelí.
Arranca la investigación sobre la “flotilla de la libertad”
Luego del pedido internacional para esclarecer los acontecimientos del 31 de mayo, en el que murieron nueves turcos, comienza hoy en Jerusalén la investigación israelí en la que el Jefe de Gobierno, Benjamin Netanyahu, será uno de los primeros en declarar. También testificarán: el ministro de Defensa, Ehud Barak, y el comandante en jefe del Ejército, Gabi Ashkenazi.
Fuentes: Agencia Judía de Noticias, Aurora Digital, Nueva Sion, Haaretz Israelí News
lunes, 28 de junio de 2010
viernes, 25 de junio de 2010
Los políticos españoles castigan a EE.UU. y despotrican contra Israel
Pilar Rahola es una política española, periodista y activista y miembro de la extrema izquierda. Sus artículos se publican en España y en algunos de los periódicos más importantes de América Latina.
Ella dice:
"¿Por qué no vemos manifestaciones en contra de las dictaduras islámicas en Londres, París, Barcelona? ¿O manifestaciones contra la dictadura birmana? ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la esclavitud de millones de mujeres que viven sin ningún tipo de protección legal? ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la utilización de niños como bombas humanas?
¿Por qué ha habido ausencia de liderazgo en apoyo de las víctimas de la dictadura islámica de Sudán? ¿Por qué nunca hubo indignación contra los actos de terrorismo cometidos contra Israel?
¿Por qué no protesta la izquierda europea contra el fanatismo islámico? ¿Por qué no defienden el derecho de Israel a existir? ¿Por qué confundir el apoyo de la causa palestina con la apología del terrorismo palestino?
Y, por último, la pregunta del millón: ¿Por qué la izquierda en Europa y en todo el mundo está obsesionada con las dos democracias más sólidas, los Estados Unidos e Israel, y no con las peores dictaduras del planeta? Las dos democracias más sólidas, que han sufrido los ataques más sangrientos del terrorismo, y a la izquierda no le importa.
Y luego, al concepto de libertad. En cada foro europeo pro palestino, oigo los gritos de la izquierda con fervor: "Queremos la libertad para el pueblo!"
No es cierto. Ellos nunca se preocupan por la libertad para el pueblo de Siria o Yemen, o Irán o Sudán, u otras naciones tales. Y nunca se preocupan cuando Hamás destruye la libertad de los palestinos mismos. Ellos sólo se preocupan de utilizar el concepto de libertad palestina como un arma contra la libertad israelí. La consecuencia resultante de estas patologías es la manipulación ideológica de la prensa.
La prensa internacional hace un daño importante al informar sobre la cuestión israeli-palestina. Sobre este tema no informan, hacen propaganda.
Al informar acerca de Israel, la mayoría de los periodistas olvida el código reportero de la ética. Y así, cualquier acto de Israel por su legítima defensa se convierte en una masacre, y una confrontación cualquiera, un genocidio. Tantas cosas estúpidas se han escrito sobre Israel, que no hay ninguna acusación de izquierda a nivel en su contra.
Al mismo tiempo, esta noticia no discute la interferencia de Siria e Irán en la propagación de la violencia contra Israel; el adoctrinamiento de los niños y la corrupción de los palestinos. Y cuando se informa acerca de las víctimas, cada baja palestina se reporta como tragedia y cada víctima israelí se camufla, oculta o se informa con desdén.
Y permítanme añadir sobre el tema de la izquierda española. Muchos son los ejemplos que ilustran el anti-americanismo y el sentimiento anti-israelí que definen la izquierda española. Por ejemplo, de uno de los partidos de izquierda en España ha acabado de ser expulsado uno de sus miembros por crear una página web pro-Israel. Cito el documento de expulsión: "Nuestros amigos son los pueblos de Irán, Libia y Venezuela, oprimidos por el imperialismo, y no un estado nazi como el de Israel."
En otro ejemplo, el alcalde socialista de Campozuelos ha cambiado el día de la Shoah, en conmemoración de las víctimas del Holocausto, con el Día Nabka palestino, que llora la creación del Estado de Israel, lo que demuestra el desprecio por los Judíos y por los seis millones de judíos europeos asesinados en el Holocausto.
O en mi ciudad natal de Barcelona, el ayuntamiento decidió conmemorar el 60 aniversario de la creación del Estado de Israel, al tener una semana de solidaridad con el pueblo palestino. Así, invitó a Leila Khaled, una conocida terrorista de los años 70 y actual líder del Frente Popular para la Liberación de Palestina, una organización terrorista que se define por la Unión Europea, que promueve el uso de bombas contra Israel.
De esta manera políticamente correcta de pensar incluso se han contaminado los discursos del presidente Zapatero. Su política exterior cae dentro de la izquierda lunática, y en cuestiones de Oriente Medio, que es inequívocamente pro árabe. Les puedo asegurar que, en privado, Zapatero hace caer sobre Israel la responsabilidad por el conflicto en el Oriente Medio, y se refleja en la política del ministro de Asuntos Exteriores Moratinos en este sentido. El hecho de que Zapatero optó por usar una kafiah en medio del conflicto del Líbano no es una coincidencia, es un símbolo.
España ha sufrido el peor ataque terrorista en Europa y está en la mira de todas las organizaciones terroristas islámicas. Como escribí antes, nos matan con celulares conectados a los satélites conectados a la Edad Media.
Y, sin embargo la izquierda española es la más anti israelí en el mundo.
Y luego dice que es anti israelíes a causa de la solidaridad. Esta es la locura que quiero denunciar en esta conferencia.
Conclusión:
Yo no soy judía. Ideológicamente estoy a la izquierda y por mi profesión soy periodista. ¿Por qué no soy anti-israelí, como mis colegas? Porque como no-Judía tengo la responsabilidad histórica de luchar contra el odio al judío y en la actualidad contra el odio a su patria histórica, Israel. Luchar contra el antisemitismo no es el deber de los Judíos, es el deber de los no-Judíos.
Como periodista, es mi deber buscar la verdad más allá de los prejuicios, mentiras y manipulaciones. La verdad acerca de Israel no se la dice. Como una persona de la izquierda que ama el progreso, estoy obligada a defender la libertad, la cultura, la educación cívica para los niños, la convivencia y las leyes que las Tablas del Pacto formuladas en los principios universales.
Principios que el fundamentalismo islámico destruye sistemáticamente. Es decir que, como no Judía, periodista y zurda, tengo triple deber moral con Israel, ya que si Israel se destruye, la libertad, la modernidad y la cultura serán destruidas también.
Pilar Rahola
Fuente: http://www.pilarrahola.com/3_0/BLOG/default.cfm?SUBFAM=45&ID=1837
Ella dice:
"¿Por qué no vemos manifestaciones en contra de las dictaduras islámicas en Londres, París, Barcelona? ¿O manifestaciones contra la dictadura birmana? ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la esclavitud de millones de mujeres que viven sin ningún tipo de protección legal? ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la utilización de niños como bombas humanas?
¿Por qué ha habido ausencia de liderazgo en apoyo de las víctimas de la dictadura islámica de Sudán? ¿Por qué nunca hubo indignación contra los actos de terrorismo cometidos contra Israel?
¿Por qué no protesta la izquierda europea contra el fanatismo islámico? ¿Por qué no defienden el derecho de Israel a existir? ¿Por qué confundir el apoyo de la causa palestina con la apología del terrorismo palestino?
Y, por último, la pregunta del millón: ¿Por qué la izquierda en Europa y en todo el mundo está obsesionada con las dos democracias más sólidas, los Estados Unidos e Israel, y no con las peores dictaduras del planeta? Las dos democracias más sólidas, que han sufrido los ataques más sangrientos del terrorismo, y a la izquierda no le importa.
Y luego, al concepto de libertad. En cada foro europeo pro palestino, oigo los gritos de la izquierda con fervor: "Queremos la libertad para el pueblo!"
No es cierto. Ellos nunca se preocupan por la libertad para el pueblo de Siria o Yemen, o Irán o Sudán, u otras naciones tales. Y nunca se preocupan cuando Hamás destruye la libertad de los palestinos mismos. Ellos sólo se preocupan de utilizar el concepto de libertad palestina como un arma contra la libertad israelí. La consecuencia resultante de estas patologías es la manipulación ideológica de la prensa.
La prensa internacional hace un daño importante al informar sobre la cuestión israeli-palestina. Sobre este tema no informan, hacen propaganda.
Al informar acerca de Israel, la mayoría de los periodistas olvida el código reportero de la ética. Y así, cualquier acto de Israel por su legítima defensa se convierte en una masacre, y una confrontación cualquiera, un genocidio. Tantas cosas estúpidas se han escrito sobre Israel, que no hay ninguna acusación de izquierda a nivel en su contra.
Al mismo tiempo, esta noticia no discute la interferencia de Siria e Irán en la propagación de la violencia contra Israel; el adoctrinamiento de los niños y la corrupción de los palestinos. Y cuando se informa acerca de las víctimas, cada baja palestina se reporta como tragedia y cada víctima israelí se camufla, oculta o se informa con desdén.
Y permítanme añadir sobre el tema de la izquierda española. Muchos son los ejemplos que ilustran el anti-americanismo y el sentimiento anti-israelí que definen la izquierda española. Por ejemplo, de uno de los partidos de izquierda en España ha acabado de ser expulsado uno de sus miembros por crear una página web pro-Israel. Cito el documento de expulsión: "Nuestros amigos son los pueblos de Irán, Libia y Venezuela, oprimidos por el imperialismo, y no un estado nazi como el de Israel."
En otro ejemplo, el alcalde socialista de Campozuelos ha cambiado el día de la Shoah, en conmemoración de las víctimas del Holocausto, con el Día Nabka palestino, que llora la creación del Estado de Israel, lo que demuestra el desprecio por los Judíos y por los seis millones de judíos europeos asesinados en el Holocausto.
O en mi ciudad natal de Barcelona, el ayuntamiento decidió conmemorar el 60 aniversario de la creación del Estado de Israel, al tener una semana de solidaridad con el pueblo palestino. Así, invitó a Leila Khaled, una conocida terrorista de los años 70 y actual líder del Frente Popular para la Liberación de Palestina, una organización terrorista que se define por la Unión Europea, que promueve el uso de bombas contra Israel.
De esta manera políticamente correcta de pensar incluso se han contaminado los discursos del presidente Zapatero. Su política exterior cae dentro de la izquierda lunática, y en cuestiones de Oriente Medio, que es inequívocamente pro árabe. Les puedo asegurar que, en privado, Zapatero hace caer sobre Israel la responsabilidad por el conflicto en el Oriente Medio, y se refleja en la política del ministro de Asuntos Exteriores Moratinos en este sentido. El hecho de que Zapatero optó por usar una kafiah en medio del conflicto del Líbano no es una coincidencia, es un símbolo.
España ha sufrido el peor ataque terrorista en Europa y está en la mira de todas las organizaciones terroristas islámicas. Como escribí antes, nos matan con celulares conectados a los satélites conectados a la Edad Media.
Y, sin embargo la izquierda española es la más anti israelí en el mundo.
Y luego dice que es anti israelíes a causa de la solidaridad. Esta es la locura que quiero denunciar en esta conferencia.
Conclusión:
Yo no soy judía. Ideológicamente estoy a la izquierda y por mi profesión soy periodista. ¿Por qué no soy anti-israelí, como mis colegas? Porque como no-Judía tengo la responsabilidad histórica de luchar contra el odio al judío y en la actualidad contra el odio a su patria histórica, Israel. Luchar contra el antisemitismo no es el deber de los Judíos, es el deber de los no-Judíos.
Como periodista, es mi deber buscar la verdad más allá de los prejuicios, mentiras y manipulaciones. La verdad acerca de Israel no se la dice. Como una persona de la izquierda que ama el progreso, estoy obligada a defender la libertad, la cultura, la educación cívica para los niños, la convivencia y las leyes que las Tablas del Pacto formuladas en los principios universales.
Principios que el fundamentalismo islámico destruye sistemáticamente. Es decir que, como no Judía, periodista y zurda, tengo triple deber moral con Israel, ya que si Israel se destruye, la libertad, la modernidad y la cultura serán destruidas también.
Pilar Rahola
Fuente: http://www.pilarrahola.com/3_0/BLOG/default.cfm?SUBFAM=45&ID=1837
viernes, 22 de enero de 2010
Un pedazo de historia personal. Marcos Neugovsen junto a los madrijim de la Tnuá.
En Avodá de Argentina sabemos de los avatares de la Historia. Durante décadas hemos trabajado por la mantener y transmitir la cultura y los valores de nuestro pueblo, formando a las nuevas generaciones que garantizan la continuidad.
En ese marco, nuestro javer Marcos Neugovsen fue orador ante un auditorio muy especial: el tzevet (equipo) de madrijim de la Tnuá Habonim Dror. Es que Avodá tiene claro que ser parte de un movimiento implica necesariamente trabajar en la generación de continuidad “ Dor Hemshej”, y para eso es imprescindible trabajar con los jóvenes. Así fue que Marcos Neugovsen fue a contarles a 15 jóvenes educadores de entre 18 y 20 años, un pasaje de su historia personal, que transcurrió durante la última dictadura militar argentina, la página más oscura en la biografía de nuestro país. Marcos compartió con los madrijim las dificultades que debió atravesar para evitar que sus hijos engrosaran la lista de “detenidos-desaparecidos”, y para que encontraran en Israel un lugar adonde desarrollarse y crecer en libertad. Entendemos que la mejor crónica de lo sucedido es la relatada por el protagonista, por eso a continuación compartimos con ustedes las palabras de Marcos Neugovsen sobre su experiencia con los jóvenes de Habonim Dror.:
“QUERIDOS AMIGOS: Quiero contarles una experiencia que viví el jueves 17 de diciembre pasado en Habonim Dror. Resulta que hace unas semanas el director ejecutivo de Avoda me dijo: ‘mirá tenemos que tener encuentros con la juventud de Habonim y yo pienso que sería muy bueno que vos cuentes tu experiencia con tus hijos en la época del proceso’. Yo lo miré con cara de ¿De que estás hablando? Y me dijo: ‘vos algo me contaste hace tiempo y me parece que a los bogrim y madrijim de la Tnua les va a interesar lo que viviste’.
Bueno, no me pareció mal la idea, pero a mi se me revolvieron un montón de cosas y entré a recordar muchos hechos de los cuales gran parte de mis amigos fueron protagonistas directos. Y les cuento que más de una noche no podía conciliar el sueño pensando en cómo iba a contarles esa historia tan nuestra. Le comenté la anécdota que iba a compartir con los madrijim a Daniela, la mayor de mis nietos, y me dijo: ‘abuelo a mí me gustaría acompañarte y pienso que a Katia, la menor, también’. Dicho y hecho, combiné con el sheliaj y con Hilana, la mazkirá de la tnuá, el día y la hora en que los visitaría, pero les aclaré que yo no soy historiador ni escritor y que lo que les iba a relatar eran las vivencias que tuvimos con nuestros hijos, y ellos me respondieron: ‘eso es lo que queremos ya que nosotros somos jóvenes que no vivimos esa época y lo que conocemos es por leer y/o estudiar pero no en forma directa’ .Cuando les dije que me iban a acompañar mis nietas me miraron como diciendo ‘¿qué van a hacer dos criaturas?’ Y les tuve que aclarar que una va a cumplir 30 años y la otra 20, y lo lindo fue que las dos me pidieron que las pasara a buscar porque vendrían conmigo.
Había mas o menos l5 chicos y chicas más la mazkirá y el sheliaj(muy joven),y bueno conté mi historia y obviamente muchos de mis amigos estuvieron presentes en mi charla, ya que nunca me voy a olvidar de lo importante que fueron para nosotros y para mis hijos. Hablé más o menos una hora, y en ese lapso nadie se movió, ni volaba una mosca, y al final luego de algunas preguntas muy puntuales, me aplaudieron y agradecieron por el relato tan descriptivo que les hice.
Lo mejor fue cuando salimos y mis dos nietas me felicitaron y me agradecieron que les hubiera permitido que me acompañaran pero lo que ellas no sabían, es lo importante que fue para mí hablar de esa época con ellas delante. Al día siguiente había un mensaje en mi Facebook de Katia diciendo: ‘abuelo ¡Te quiero mucho!’
Me pareció muy importante contarles a ustedes esta vivencia mía por lo que Uds. representan para nosotros. Un beso y un abrazo muy grande y nuevamente GRACIAS!!! Marcos”
Aclaración: está crónica forma parte de un mail que Marcos les envió a sus amigos, quienes tuvieron participación en su vida a través de la invalorable ayuda que en ese momento de su historia le brindaron.
En ese marco, nuestro javer Marcos Neugovsen fue orador ante un auditorio muy especial: el tzevet (equipo) de madrijim de la Tnuá Habonim Dror. Es que Avodá tiene claro que ser parte de un movimiento implica necesariamente trabajar en la generación de continuidad “ Dor Hemshej”, y para eso es imprescindible trabajar con los jóvenes. Así fue que Marcos Neugovsen fue a contarles a 15 jóvenes educadores de entre 18 y 20 años, un pasaje de su historia personal, que transcurrió durante la última dictadura militar argentina, la página más oscura en la biografía de nuestro país. Marcos compartió con los madrijim las dificultades que debió atravesar para evitar que sus hijos engrosaran la lista de “detenidos-desaparecidos”, y para que encontraran en Israel un lugar adonde desarrollarse y crecer en libertad. Entendemos que la mejor crónica de lo sucedido es la relatada por el protagonista, por eso a continuación compartimos con ustedes las palabras de Marcos Neugovsen sobre su experiencia con los jóvenes de Habonim Dror.:
“QUERIDOS AMIGOS: Quiero contarles una experiencia que viví el jueves 17 de diciembre pasado en Habonim Dror. Resulta que hace unas semanas el director ejecutivo de Avoda me dijo: ‘mirá tenemos que tener encuentros con la juventud de Habonim y yo pienso que sería muy bueno que vos cuentes tu experiencia con tus hijos en la época del proceso’. Yo lo miré con cara de ¿De que estás hablando? Y me dijo: ‘vos algo me contaste hace tiempo y me parece que a los bogrim y madrijim de la Tnua les va a interesar lo que viviste’.
Bueno, no me pareció mal la idea, pero a mi se me revolvieron un montón de cosas y entré a recordar muchos hechos de los cuales gran parte de mis amigos fueron protagonistas directos. Y les cuento que más de una noche no podía conciliar el sueño pensando en cómo iba a contarles esa historia tan nuestra. Le comenté la anécdota que iba a compartir con los madrijim a Daniela, la mayor de mis nietos, y me dijo: ‘abuelo a mí me gustaría acompañarte y pienso que a Katia, la menor, también’. Dicho y hecho, combiné con el sheliaj y con Hilana, la mazkirá de la tnuá, el día y la hora en que los visitaría, pero les aclaré que yo no soy historiador ni escritor y que lo que les iba a relatar eran las vivencias que tuvimos con nuestros hijos, y ellos me respondieron: ‘eso es lo que queremos ya que nosotros somos jóvenes que no vivimos esa época y lo que conocemos es por leer y/o estudiar pero no en forma directa’ .Cuando les dije que me iban a acompañar mis nietas me miraron como diciendo ‘¿qué van a hacer dos criaturas?’ Y les tuve que aclarar que una va a cumplir 30 años y la otra 20, y lo lindo fue que las dos me pidieron que las pasara a buscar porque vendrían conmigo.
Había mas o menos l5 chicos y chicas más la mazkirá y el sheliaj(muy joven),y bueno conté mi historia y obviamente muchos de mis amigos estuvieron presentes en mi charla, ya que nunca me voy a olvidar de lo importante que fueron para nosotros y para mis hijos. Hablé más o menos una hora, y en ese lapso nadie se movió, ni volaba una mosca, y al final luego de algunas preguntas muy puntuales, me aplaudieron y agradecieron por el relato tan descriptivo que les hice.
Lo mejor fue cuando salimos y mis dos nietas me felicitaron y me agradecieron que les hubiera permitido que me acompañaran pero lo que ellas no sabían, es lo importante que fue para mí hablar de esa época con ellas delante. Al día siguiente había un mensaje en mi Facebook de Katia diciendo: ‘abuelo ¡Te quiero mucho!’
Me pareció muy importante contarles a ustedes esta vivencia mía por lo que Uds. representan para nosotros. Un beso y un abrazo muy grande y nuevamente GRACIAS!!! Marcos”
Aclaración: está crónica forma parte de un mail que Marcos les envió a sus amigos, quienes tuvieron participación en su vida a través de la invalorable ayuda que en ese momento de su historia le brindaron.
martes, 22 de diciembre de 2009
AVODA: “El robo del letrero de Auschwitz fue una provocación grave”
21/12/2009
Itongadol.- Mediante un comunicado y respecto de lo ocurrido en el campo de concentración de Polonia, Avoda de Argentina expresó que “el robo del letrero de Auschwitz fue una provocación grave que merece repudio y una investigación urgente”.
Mediante un comunicado y respecto de lo ocurrido en el campo de concentración de Polonia, Avoda de Argentina expresó que “el robo del letrero de Auschwitz fue una provocación grave que merece repudio y una investigación urgente”. Con respecto al reciente robo, y su posterior recuperación, del letrero en la puerta del campo de concentración de Auschwitz, el Presidente de Avodá de Argentina, Pablo Reisman declaró: “expresamos nuestro beneplácito por la recuperación del letrero, pero exigimos una investigación urgente que arroje luz sobre las causas y los responsables de semejante profanación a la Historia del dolor de nuestro pueblo”“La comunidad internacional no debe pasar por alto este atropello que evoca el miedo y el terror, los insanos autores de esta cobardía deben tener en claro que la memoria del Pueblo Judío seguirá intacta, a pesar de sus agresiones”, concluyó Reisman.
viernes, 11 de diciembre de 2009
Avoda de Argentina repudió las profanaciones de Tumbas en Liniers
Condena y reclamo de una agrupación política de la comunidad judía argentina por profanación a cementerio de Liniers
9/12/2009
Itongadol/AJN.- La agrupación política Avodá de Argentina repudió la profanación al cementerio judío de Liniers y exigió a las autoridades que se garantice “la seguridad y el respeto por nuestros muertos”. A través de un comunicado de prensa enviado a la Agencia Judía de Noticias, la organización calificó de “barbarie” el ataque sufrido en seis tumbas del cementerio dependiente de la AMIA.
La agrupación política Avodá de Argentina repudió la profanación al cementerio judío de Liniers y exigió a las autoridades que se garantice “la seguridad y el respeto por nuestros muertos”.
A través de un comunicado de prensa enviado a la Agencia Judía de Noticias, la organización repudió el ataque antisemita al cementerio de Liniers y exigió a las autoridades que “garanticen nuestra seguridad y el respeto a nuestros muertos”.
El documento que lleva la firma del presidente de Avodá de Argentina, Pablo Reisman quien expresó “su repudio y consternación ante la barbarie”.
“Esperamos la urgente intervención de las autoridades para garantizar nuestra seguridad y el respeto a nuestros muertos. Es imprescindible que se tomen medidas para que esta situación no adquiera cotidianeidad”, destacó el dirigente.
GB
9/12/2009
Itongadol/AJN.- La agrupación política Avodá de Argentina repudió la profanación al cementerio judío de Liniers y exigió a las autoridades que se garantice “la seguridad y el respeto por nuestros muertos”. A través de un comunicado de prensa enviado a la Agencia Judía de Noticias, la organización calificó de “barbarie” el ataque sufrido en seis tumbas del cementerio dependiente de la AMIA.
La agrupación política Avodá de Argentina repudió la profanación al cementerio judío de Liniers y exigió a las autoridades que se garantice “la seguridad y el respeto por nuestros muertos”.
A través de un comunicado de prensa enviado a la Agencia Judía de Noticias, la organización repudió el ataque antisemita al cementerio de Liniers y exigió a las autoridades que “garanticen nuestra seguridad y el respeto a nuestros muertos”.
El documento que lleva la firma del presidente de Avodá de Argentina, Pablo Reisman quien expresó “su repudio y consternación ante la barbarie”.
“Esperamos la urgente intervención de las autoridades para garantizar nuestra seguridad y el respeto a nuestros muertos. Es imprescindible que se tomen medidas para que esta situación no adquiera cotidianeidad”, destacó el dirigente.
GB
Januka
Esta noche, antes de encender las velas de Shabat, encenderemos la primera vela de Januka.
Cumpliremos así , otra vez, la conmemoración de la Gesta de los Macabeos, la resistencia de un pequeño y pacífico pueblo de agricultores de Modiin, contra el poderío del mayor ejército del mundo en ese entonces.
Esta gesta militar, fue antes que nada una enorme gesta espiritual, que dió como resultado la liberación y purificación del Gran Templo, profanado por los ejércitos Helénicos.
En conmemoración de la lámpara cuyo aceite puro alcanzaba para solo un día y ardió durante ocho, celebramos el triunfo de la luz sobre la oscuridad, encendiendo nuestra primera vela.
Todavía queda mucha oscuridad por iluminar en el mundo, y en nuestro mundo interior.
Pueda esta luminaria marcarnos el camino.
Jag Januka Sameaj.
Acompañemos esta celebración con una estética post-moderna , compartiendo un baile en la calle Ben Yeudah , en Jerusalem
http://www.youtube.com/watch?v=ULtglogZbR8
Cumpliremos así , otra vez, la conmemoración de la Gesta de los Macabeos, la resistencia de un pequeño y pacífico pueblo de agricultores de Modiin, contra el poderío del mayor ejército del mundo en ese entonces.
Esta gesta militar, fue antes que nada una enorme gesta espiritual, que dió como resultado la liberación y purificación del Gran Templo, profanado por los ejércitos Helénicos.
En conmemoración de la lámpara cuyo aceite puro alcanzaba para solo un día y ardió durante ocho, celebramos el triunfo de la luz sobre la oscuridad, encendiendo nuestra primera vela.
Todavía queda mucha oscuridad por iluminar en el mundo, y en nuestro mundo interior.
Pueda esta luminaria marcarnos el camino.
Jag Januka Sameaj.
Acompañemos esta celebración con una estética post-moderna , compartiendo un baile en la calle Ben Yeudah , en Jerusalem
http://www.youtube.com/watch?v=ULtglogZbR8
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)