martes, 6 de julio de 2010

Era del terrorismo

El vicepresidente de Avodá asistió a un encuentro sobre terrorismo realizado en Londres. Aquí comparte su experiencia.

La conferencia “Democratic and Legal Norms in the Age of Terror”, realizada en el marco de “The International Association of Jewish Lawyers and Jurist”, que se realize entre el 30 de junio y el 4 de julio, tuvo como objetivo abordar diferentes temas sobre las normas a seguir y la situación de Israel en el mundo.

Autoridades académicas disertaron acerca de Normas dictadas y que son basamento para el juzgamiento en casos de terrorismo; entre otras el Juicio de Nüremberg, el caso Eichman (con la referencia a la Argentina), las convenciones de Geneve, y las distintas resoluciones de la ONU, que van elaborando un compendio legal, no sólo de aplicación en temas de Medio Oriente, sino que también son de utilización en el resto de las investigaciones llevadas a cabo en distintos atentados, guerras y conflictos; incluyendo el último informe Goldstone. Todo ello a fin de elaborar estrategias conjuntas internacionales para la lucha contra el terrorismo, teniendo en cuenta que dicha asociación (The Internacional Association of Jewish Lawyers and Jurist), está legitimada y reconocida especialmente por la ONU como ONG.

No faltaron, referencias a los atentados a la Embajada de Israel en Argentina y a la AMIA, destacando enfáticamente como los primeros elaborados fuera de medio Oriente; como asimismo al incidente de la llamada “Flotilla a Gaza”.

Sin duda, resulta difícil elaborar un pequeño resumen sobre ello, más cabe destacar inicialmente la preocupación existente en cuanto a la imagen que de Israel se tiene en los países del mundo. Frente a ello habría que ir elaborando una estrategia internacional, que el Estado de Israel debería acompañar.

Distintas son las ideas expuestas, y muchas de ellas se refieren a la necesidad de apoyar minorías que siempre fueron discriminadas, para modificar la idea que se tiene actualmente de Israel y los judíos.

Me llamó poderosamente la atención -conversando con los asistentes y leyendo los diarios de Europa de sólo esa semana, inclusive de Londres- que todos los días, hay marchas, conferencias, y comunicados de distintas organizaciones, estados y ONG, que con el discurso de apoyo a la causa Palestina, claramente infectan las mentes de los europeos, y su juventud. De ello que si no empezamos ya, a modificar esta situación, las próximas generaciones serán educadas como anti-israelíes, llámese antisemitas.

Lo difícil es discurrir, desde lo jurídico, en éste caso, acerca de lo correcto, lo ético. Así, lo jurídicamente correcto y ético, que no van juntos ya que los gobiernos empiezan a olvidar las normas para desviarse y resolver acerca de lo más “conveniente” para sus gobiernos, según las presiones que existan. Ya que en el análisis exhaustivo de las resoluciones de la ONU y de los gobiernos del mundo más sus estadistas en contra de Israel, se ven a las claras un sesgo antisemita/anti-israelí, en contraposición con otros hechos de conflicto, similares, que resuelven ser militarmente aceptables, cuando a Israel siempre se la condena.

Es decir, que hoy no sólo gobiernos u organizaciones, que podían llamarse anti-israelíes, tienen un discurso adverso, sino que aquello está esparciéndose en todo el mundo, incluso en contra de normas de carácter internacional.
Sobre ello se trabaja en la asociación, y nuestra experiencia, justamente por la existencia de dos atentados, es tomada y aceptada como válida.
Por último, cabe destacar que no existió una delegación Argentina, ya que los congresos de éste tipo, somos invitados personalmente, más debe resaltarse la presencia del Sr. Juez de 2º Instancia, Dr. Marcos Grabivker (de la Camara Nacional e Apelaciones en lo Penal Económico) y vicepresidente de la Asociación Internacional; el Dr. Rodrigo Luchinsky (presidente de la Asociacion Argentina de Abogados Judios), y el Dr. Victor Kamenzain (compañero de nuestro movimiento).

Sergio Borisonik
Vicepresidente
sborisonik@avodadeargentina.com.ar

36° Congreso Sionista

Vivimos la experiencia de formar parte del XXXVI Congreso Sionista Mundial que a mediados del mes de junio albergó en el Centro internacional de Convenciones (Binyanei Hauma) en Jerusalem a aproximadamente 700 representantes provenientes de las comunidades judías de Israel y la Diáspora.

Adicionalmente a proporcionar las cúpulas del KKL y la Agencia Judía, el Congreso gestionó en 7 Comisiones abarcadoras de diferentes temáticas cuyas resoluciones fueron votadas en la última jornada. Desde las ponencias donde pudimos escuchar a Zipi Livni (Javerá Kneset, jefa de la oposición) hasta el Acto de Cierre donde el Presidente Simón Peres dio su mensaje en una ceremonia cargada de emoción y lujo artístico, podemos apreciar un cuidado organizativo destacable. La principal novedad fue la modificación del modelo de la Organización Sionista a partir de presentar dos departamentos: uno para la Diáspora y otro para Israel.

Creo sin equivocarme, que este Congreso no sólo tiene el valor de dar continuidad a la tradición instaurada por Teodoro Hertzl en 1897, sino que constituye seguramente el mayor encuentro de Comunidades Judías del Mundo en el que es posible empaparse y compartir experiencias y vivencias de las más distantes latitudes.

Claudio Apelbaum
Pro Secretario

Secretaría de Cultura en AMIA

Los asesinos sembraron muerte con el pogrom de la calle Pasteur. Amia responde generando vida en forma permanente.

La secretaría de Cultura, dirigida por un javer de Avodá, trabaja con ese paradigma. Actividades culturales y artísticas para todas las edades, incluyendo Amia para chicos.
Las propuestas, que contaron con la asistencia de más de cien mil personas en el ciclo del año pasado, son amplias, plurales y novedosas. Incluyen -con renovado éxito- la presentación de conjuntos de danza, integrado por artistas con discapacidad, y el círculo de lectura Or, para no videntes, entre otros.

La oferta cultural y didáctica tiene acceso por tres canales lingüísticos: castellano, idish e ivrit. La ideología es aplicada en la tarea diaria. Ese es el desafío.

Pablo Goldman

lunes, 28 de junio de 2010

Noticias desde Israel

A 4 años del secuestro de Gilad Shalit

El viernes pasado se cumplió el cuarto aniversario del secuestro del soldado israelí Gilad Shalit -capturado el 25 de junio de 2006 en una incursión palestina a la base Israelí en Gaza- y en motivo de exigir al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, que cierre un intercambio con Hamás, familiares y amigos organizaron una marcha que durará doce días y recorrerá 200 kilómetros.

“Shalit jamás verá la luz del día antes de que presos palestinos sean puestos en libertad y cuanto más se demore el asunto nuestras exigencias serán mayores”, declaró Khaled Meshaal, máximo líder de Hamás, con respecto a la liberación del soldado israelí.


Arranca la investigación sobre la “flotilla de la libertad”

Luego del pedido internacional para esclarecer los acontecimientos del 31 de mayo, en el que murieron nueves turcos, comienza hoy en Jerusalén la investigación israelí en la que el Jefe de Gobierno, Benjamin Netanyahu, será uno de los primeros en declarar. También testificarán: el ministro de Defensa, Ehud Barak, y el comandante en jefe del Ejército, Gabi Ashkenazi.


Fuentes: Agencia Judía de Noticias, Aurora Digital, Nueva Sion, Haaretz Israelí News

viernes, 25 de junio de 2010

Los políticos españoles castigan a EE.UU. y despotrican contra Israel

Pilar Rahola es una política española, periodista y activista y miembro de la extrema izquierda. Sus artículos se publican en España y en algunos de los periódicos más importantes de América Latina.

Ella dice:

"¿Por qué no vemos manifestaciones en contra de las dictaduras islámicas en Londres, París, Barcelona? ¿O manifestaciones contra la dictadura birmana? ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la esclavitud de millones de mujeres que viven sin ningún tipo de protección legal? ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la utilización de niños como bombas humanas?
¿Por qué ha habido ausencia de liderazgo en apoyo de las víctimas de la dictadura islámica de Sudán? ¿Por qué nunca hubo indignación contra los actos de terrorismo cometidos contra Israel?
¿Por qué no protesta la izquierda europea contra el fanatismo islámico? ¿Por qué no defienden el derecho de Israel a existir? ¿Por qué confundir el apoyo de la causa palestina con la apología del terrorismo palestino?

Y, por último, la pregunta del millón: ¿Por qué la izquierda en Europa y en todo el mundo está obsesionada con las dos democracias más sólidas, los Estados Unidos e Israel, y no con las peores dictaduras del planeta? Las dos democracias más sólidas, que han sufrido los ataques más sangrientos del terrorismo, y a la izquierda no le importa.

Y luego, al concepto de libertad. En cada foro europeo pro palestino, oigo los gritos de la izquierda con fervor: "Queremos la libertad para el pueblo!"

No es cierto. Ellos nunca se preocupan por la libertad para el pueblo de Siria o Yemen, o Irán o Sudán, u otras naciones tales. Y nunca se preocupan cuando Hamás destruye la libertad de los palestinos mismos. Ellos sólo se preocupan de utilizar el concepto de libertad palestina como un arma contra la libertad israelí. La consecuencia resultante de estas patologías es la manipulación ideológica de la prensa.

La prensa internacional hace un daño importante al informar sobre la cuestión israeli-palestina. Sobre este tema no informan, hacen propaganda.

Al informar acerca de Israel, la mayoría de los periodistas olvida el código reportero de la ética. Y así, cualquier acto de Israel por su legítima defensa se convierte en una masacre, y una confrontación cualquiera, un genocidio. Tantas cosas estúpidas se han escrito sobre Israel, que no hay ninguna acusación de izquierda a nivel en su contra.

Al mismo tiempo, esta noticia no discute la interferencia de Siria e Irán en la propagación de la violencia contra Israel; el adoctrinamiento de los niños y la corrupción de los palestinos. Y cuando se informa acerca de las víctimas, cada baja palestina se reporta como tragedia y cada víctima israelí se camufla, oculta o se informa con desdén.

Y permítanme añadir sobre el tema de la izquierda española. Muchos son los ejemplos que ilustran el anti-americanismo y el sentimiento anti-israelí que definen la izquierda española. Por ejemplo, de uno de los partidos de izquierda en España ha acabado de ser expulsado uno de sus miembros por crear una página web pro-Israel. Cito el documento de expulsión: "Nuestros amigos son los pueblos de Irán, Libia y Venezuela, oprimidos por el imperialismo, y no un estado nazi como el de Israel."

En otro ejemplo, el alcalde socialista de Campozuelos ha cambiado el día de la Shoah, en conmemoración de las víctimas del Holocausto, con el Día Nabka palestino, que llora la creación del Estado de Israel, lo que demuestra el desprecio por los Judíos y por los seis millones de judíos europeos asesinados en el Holocausto.

O en mi ciudad natal de Barcelona, el ayuntamiento decidió conmemorar el 60 aniversario de la creación del Estado de Israel, al tener una semana de solidaridad con el pueblo palestino. Así, invitó a Leila Khaled, una conocida terrorista de los años 70 y actual líder del Frente Popular para la Liberación de Palestina, una organización terrorista que se define por la Unión Europea, que promueve el uso de bombas contra Israel.

De esta manera políticamente correcta de pensar incluso se han contaminado los discursos del presidente Zapatero. Su política exterior cae dentro de la izquierda lunática, y en cuestiones de Oriente Medio, que es inequívocamente pro árabe. Les puedo asegurar que, en privado, Zapatero hace caer sobre Israel la responsabilidad por el conflicto en el Oriente Medio, y se refleja en la política del ministro de Asuntos Exteriores Moratinos en este sentido. El hecho de que Zapatero optó por usar una kafiah en medio del conflicto del Líbano no es una coincidencia, es un símbolo.

España ha sufrido el peor ataque terrorista en Europa y está en la mira de todas las organizaciones terroristas islámicas. Como escribí antes, nos matan con celulares conectados a los satélites conectados a la Edad Media.
Y, sin embargo la izquierda española es la más anti israelí en el mundo.

Y luego dice que es anti israelíes a causa de la solidaridad. Esta es la locura que quiero denunciar en esta conferencia.

Conclusión:

Yo no soy judía. Ideológicamente estoy a la izquierda y por mi profesión soy periodista. ¿Por qué no soy anti-israelí, como mis colegas? Porque como no-Judía tengo la responsabilidad histórica de luchar contra el odio al judío y en la actualidad contra el odio a su patria histórica, Israel. Luchar contra el antisemitismo no es el deber de los Judíos, es el deber de los no-Judíos.

Como periodista, es mi deber buscar la verdad más allá de los prejuicios, mentiras y manipulaciones. La verdad acerca de Israel no se la dice. Como una persona de la izquierda que ama el progreso, estoy obligada a defender la libertad, la cultura, la educación cívica para los niños, la convivencia y las leyes que las Tablas del Pacto formuladas en los principios universales.

Principios que el fundamentalismo islámico destruye sistemáticamente. Es decir que, como no Judía, periodista y zurda, tengo triple deber moral con Israel, ya que si Israel se destruye, la libertad, la modernidad y la cultura serán destruidas también.

Pilar Rahola

Fuente: http://www.pilarrahola.com/3_0/BLOG/default.cfm?SUBFAM=45&ID=1837

viernes, 22 de enero de 2010

Un pedazo de historia personal. Marcos Neugovsen junto a los madrijim de la Tnuá.
















En Avodá de Argentina sabemos de los avatares de la Historia. Durante décadas hemos trabajado por la mantener y transmitir la cultura y los valores de nuestro pueblo, formando a las nuevas generaciones que garantizan la continuidad.
En ese marco, nuestro javer Marcos Neugovsen fue orador ante un auditorio muy especial: el tzevet (equipo) de madrijim de la Tnuá Habonim Dror. Es que Avodá tiene claro que ser parte de un movimiento implica necesariamente trabajar en la generación de continuidad “ Dor Hemshej”, y para eso es imprescindible trabajar con los jóvenes. Así fue que Marcos Neugovsen fue a contarles a 15 jóvenes educadores de entre 18 y 20 años, un pasaje de su historia personal, que transcurrió durante la última dictadura militar argentina, la página más oscura en la biografía de nuestro país. Marcos compartió con los madrijim las dificultades que debió atravesar para evitar que sus hijos engrosaran la lista de “detenidos-desaparecidos”, y para que encontraran en Israel un lugar adonde desarrollarse y crecer en libertad. Entendemos que la mejor crónica de lo sucedido es la relatada por el protagonista, por eso a continuación compartimos con ustedes las palabras de Marcos Neugovsen sobre su experiencia con los jóvenes de Habonim Dror.:

“QUERIDOS AMIGOS: Quiero contarles una experiencia que viví el jueves 17 de diciembre pasado en Habonim Dror. Resulta que hace unas semanas el director ejecutivo de Avoda me dijo: ‘mirá tenemos que tener encuentros con la juventud de Habonim y yo pienso que sería muy bueno que vos cuentes tu experiencia con tus hijos en la época del proceso’. Yo lo miré con cara de ¿De que estás hablando? Y me dijo: ‘vos algo me contaste hace tiempo y me parece que a los bogrim y madrijim de la Tnua les va a interesar lo que viviste’.

Bueno, no me pareció mal la idea, pero a mi se me revolvieron un montón de cosas y entré a recordar muchos hechos de los cuales gran parte de mis amigos fueron protagonistas directos. Y les cuento que más de una noche no podía conciliar el sueño pensando en cómo iba a contarles esa historia tan nuestra. Le comenté la anécdota que iba a compartir con los madrijim a Daniela, la mayor de mis nietos, y me dijo: ‘abuelo a mí me gustaría acompañarte y pienso que a Katia, la menor, también’. Dicho y hecho, combiné con el sheliaj y con Hilana, la mazkirá de la tnuá, el día y la hora en que los visitaría, pero les aclaré que yo no soy historiador ni escritor y que lo que les iba a relatar eran las vivencias que tuvimos con nuestros hijos, y ellos me respondieron: ‘eso es lo que queremos ya que nosotros somos jóvenes que no vivimos esa época y lo que conocemos es por leer y/o estudiar pero no en forma directa’ .Cuando les dije que me iban a acompañar mis nietas me miraron como diciendo ‘¿qué van a hacer dos criaturas?’ Y les tuve que aclarar que una va a cumplir 30 años y la otra 20, y lo lindo fue que las dos me pidieron que las pasara a buscar porque vendrían conmigo.

Había mas o menos l5 chicos y chicas más la mazkirá y el sheliaj(muy joven),y bueno conté mi historia y obviamente muchos de mis amigos estuvieron presentes en mi charla, ya que nunca me voy a olvidar de lo importante que fueron para nosotros y para mis hijos. Hablé más o menos una hora, y en ese lapso nadie se movió, ni volaba una mosca, y al final luego de algunas preguntas muy puntuales, me aplaudieron y agradecieron por el relato tan descriptivo que les hice.

Lo mejor fue cuando salimos y mis dos nietas me felicitaron y me agradecieron que les hubiera permitido que me acompañaran pero lo que ellas no sabían, es lo importante que fue para mí hablar de esa época con ellas delante. Al día siguiente había un mensaje en mi Facebook de Katia diciendo: ‘abuelo ¡Te quiero mucho!’

Me pareció muy importante contarles a ustedes esta vivencia mía por lo que Uds. representan para nosotros. Un beso y un abrazo muy grande y nuevamente GRACIAS!!! Marcos”

Aclaración: está crónica forma parte de un mail que Marcos les envió a sus amigos, quienes tuvieron participación en su vida a través de la invalorable ayuda que en ese momento de su historia le brindaron.